通过一些反映汉代时期政治、经济、战争等因素的电视剧，比如《汉武大帝》，我们可以了解到匈奴是生活在草原和隔壁上的游牧名族。

　　匈奴军队

　　在公元前215年，也就是秦始皇时期，秦王朝派蒙恬等将领将匈奴逐出黄河河套地区。东汉时匈奴内部发生了分裂，有南北匈奴之分，南匈奴进入中原内地，北匈奴则被迫从漠北向西边迁，中间经历的时间大约有300年之久。匈奴是个历史悠久的北方民族，他们的祖先最开始居住在西伯利亚地区，他们得形象是披头散发露出左边的肩膀。在秦朝末年到汉朝初年这段时间里，匈奴势力还是比较强大的，西汉前期匈奴逐渐强大起来，屡次进犯汉朝北部边境，对西汉政权造成了非常大的威胁，并控制着西域地区。后来才被汉武帝打败，退居漠北分裂成了五个部分。那么就让我们来看看匈奴的分裂吧。

　　匈奴战败后，给他们带来的直接影响就是他们放牧的地方只能在更北的地方，这就使得他们的生活得不到保障了，接踵而至的是各属部的反叛，由于统治集团内部发生矛盾和分裂，匈奴原来的政权便成了四分五袭的状态。

　　公元前60年虚闾权渠单于死后，因为单于位置继承的问题，到公元前57年匈奴形成了“五单于争立”的局面。这五个单于都是哪些呢?他们是呼揭单于、车犁单于、乌籍单于、屠耆单于和呼韩邪单于。最后呼韩邪单于即位后，认识到匈奴内部存在很多问题。如果不归顺汉朝，将会有更加危难的局面出现。他在公元前51年进入汉朝见到了汉宣帝 ，表示愿意归顺汉朝。自此匈奴便成了汉朝的藩属国。

　　匈奴习俗中包括哪些?

　　看过电视剧《汉武大帝》的朋友想必对匈奴这个国家并不陌生吧，在剧中匈奴在首领伊稚邪单于的带领下和汉朝前后交战了十几年，最后才被卫青，霍去病等汉朝名将打败。匈奴是北方游牧为生的少数名族，那么他们都有什么习俗呢?

　　马背上的匈奴人

　　由于匈奴没有自己的民族文字，无法完整直观的看到他们的习俗，只能从现在一些很少的资料中找到关于他们的生活习俗。

　　首先我们来看看他们的饮食习俗，匈奴的经济来源是畜牧业，他们饲养的牛羊马等牲畜就成了他们的生活资料。他们吃畜肉，喝这些牲畜的血以及奶汁，剥下来的皮就用来做衣服。另外的饮食来源就打猎捕来的野生猎物。我们都知道，匈奴是个彪悍的名族，擅长骑射，所以打猎也是他们重要的生活组成部分。

　　其次来看看他们的衣着服饰。他们穿的衣服，我们统称为胡服。匈奴吃畜肉，将杀死的牲畜的皮剥下来做成衣服和铠甲，这样的衣服能帮助他们抵挡塞北严寒多风的自然环境。他们脚上穿的是用动物皮革做成的靴子，这种靴子坚实耐磨，也利于保暖。

　　那么匈奴的交通工具是什么呢?在广阔的大草原上，最利于人们出行的当然是马匹。匈奴也不例外，他们是马背上的名族，他们以游牧生活为主，饲养的马一部分用来吃肉，但更多的则用来骑乘，用于平时的放牧或者是打仗。在匈奴中，一人一马是非常常见的，富裕者更是一人多骑。

　　最后让我们来看看匈奴的婚姻习俗。他们的婚姻习俗和我们汉族是天壤之别的。他们通常会“妻后母、报寡嫂”，什么意思呢?就是男子在他的父亲死后，就会娶他的后母为妻，当然不是自己的亲生母亲。男子在自己兄长死后，要娶他的嫂子为妻。在我们汉族看来这是有违伦理纲常的，但在匈奴中这是最普通不过的婚姻习俗了。匈奴人口本来就较少，女性当然更少，这样其实是有利于名族繁衍生息的。

　　当然匈奴还有以马为陪葬品，以左为尊等习俗，在这里就不赘述了。

　　现在的匈奴人去哪了

　　谈到西汉历史，我们首先想到的人就是汉武帝，他之所以被称为“武帝”就是因为他就有雄才大略，在军事上取得了重大成就。当然这个重大成就就是：打败多年一直骚扰汉朝北方边境的匈奴人。刘彻任用卫青和霍去病等将领一步步将匈奴赶到漠北，使匈奴再也没有能力和汉朝作对，那么匈奴人去哪里了呢?

　　汉武帝像

　　查阅资料我们不难知道，在西汉时匈奴被汉武帝打败后，一部分选择归降汉朝，慢慢的就和汉人融合在一起了。当然不愿意投降的匈奴只能继续往北边迁移，最后他们跑到了现在的土耳其附近的地方，并且壮大起来，建立起了名噪一时的东罗马帝国。然而在同汉朝搞好关系的那些匈奴也发生了分裂，一部分迁移到蒙古地区，也就后来的鲜卑人。还有的，迁移到今天宁夏甘肃等地，改姓氏为：慕容，宇文等等，这也才有了后来的燕国和北周。还有一些则跑到了今天四川西部，慢慢的形成了羌族，当然也就是党项人，说到这里我们都明白了，他们再后来建立起了西夏。

　　我们都知道在古代西方，尤其是地中海周边的大帝国层出不穷，但也是崛起的快，灭亡的也非常快。所以现在学者都认为匈奴最多还是留在了中国境内，只不过他们和汉人慢慢融合在一起，说汉语，习俗也和我们汉族保持一致了。所以我们才很难分辨出来，也很难找到匈奴人到底去哪里了。当然这个问题一定程度上也说明了汉文化强大的包容性，以及它的源远流长。

　　匈奴是现在的哪个民族的人

　　教科书和影视剧中常常出现“匈奴”的影子，但如今世界上却并没有一个叫“匈奴”的民族。所以，许多人都想知道，匈奴是现在的什么民族呢?

　　古代匈奴人

　　匈奴人，来历不明，有人说是夏朝遗民，也有人说是中亚白种人。匈奴强盛后，便不断南侵，早在战国时期，北方的燕赵等国就饱受匈奴侵袭之苦。到了汉武帝时期，他不甘一边受匈奴勒索，一边被动挨打，于是决定主动出击，经过数百次大大小小的战争后，匈奴终于瓦解，再无力与中原政权挑起大规模战争。后来，一部分匈奴人南下归降，汉朝将他们安置在关内，这一部匈奴人此后先后融入到鲜卑、契丹等民族中。而另一部分匈奴人则因在蒙古高原无法立足而西迁，他们沿着河西走廊一路向西，经过中亚后，便没有了相关记载，没有人知道他们去了哪里。

　　直到几百年后，一个叫阿提拉的匈奴人出现在了欧洲草原上，人们才发现匈奴人已经到了欧洲。阿提拉被西方人称为“魔鬼”，他的出现几乎摧毁了东欧文明。不过，短暂的荣耀过后，随着阿提拉之死，匈奴作为一个民族再次消失。曾有人认为，现代匈牙利人是古匈奴人的子孙，不过据科学鉴定，匈牙利人实际上是当地原住民族的后裔，与匈奴无关。因此，也许世界上还有一些带着匈奴人基因的人存在，但“匈奴”作为一个民族整体实际上已经不复
古代的秀才举人等对应现在的是什么学历?秀才在古代是什么地位

　　还不知道：古代的秀才相当于现在什么学历的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　俗语常说“秀才不出门，便知天下事”，提起秀才，我们总会想到知识渊博、见多识广的读书人，不过，秀才到底是什么身份，他们相当于现在的什么学历呢?

　　其实，秀才起初跟读书人没有多大关系，它是指“才之秀者”，即特别有才能的人。《管子·小匡》载：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”《史记·屈原贾生列传》里也有相关记载：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。”汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：“其秀才异等，太常以名闻;其下才不事学者，罢之。”这里的秀才，都是指优异之才，跟其本身的学历和身份没有关系，与现在的“人才”意思接近。

　　秀才被赋予政治身份，是在汉朝以后。汉朝将秀才和孝廉并举，不过由于光武帝刘秀的名讳当中有“秀”字，故改称为“茂才”。唐宋年间，凡是参加科举考试者，都被称为秀才，秀才逐渐代指读书人。在元明时期，人们常用秀才来称呼读书人，元·乔吉《新水令·闺丽》曲：“我是箇为客秀才家，你是箇未嫁女娇娃。”

　　明清以后，秀才专门指府学、县学的生员，而且必须是读四书五经而进学者才能得到这样的称呼，不读四书五经会被视为离经叛道，即使饱读诗书，但依旧没有秀才的名分。

　　关于秀才的学历，其实要分朝代来看。在唐宋以前，秀才只是指人才，并不仅限于饱读诗书之人。唐宋以后，只要是读书人，都可以取得秀才的头衔，无需经过考试。不过这也使得宋朝的秀才头衔极其廉价，对于科举进士、进入仕途没有多大的帮助。而到了明清以后，秀才才真正地与“学历”挂钩，必须通过数次考试才可以获得这个头衔。古代的科举制度与现在不同，不过如果非要对照的话，明清时期的秀才相当于现在的大学本科。

　　这在当时已经是相当高的学历，他们往往是饱读诗书者，学识渊博、见多识广，而这也是“秀才不出门，便知天下事”这句话的由来。在明清时期，想要做官必须考中举人，而想要参加乡试中举，就必须有秀才的身份，所以说秀才就相当于古代做官的敲门砖，至关重要。

　　古代封建王朝非常重视科举，秀才也享有许多特权，比如最高等的秀才可以领到官府补贴的粮食和钱财，相当于现在的奖学金。而其他的秀才也可以享受不出公差和免纳田粮的特权，他们在公堂上面对县老爷甚至可以不用下跪，其家人也可以免除徭役。

　　不过，尽管有这一系列特权，但由于科举漫长，考试竞争激烈，许多人三四十岁可能还是一位秀才，所以“穷秀才”依旧不在少数，而这也是“穷酸秀才”的由来。总的来说，秀才介于官和民中间，他们既享有少量特权，又没有实权和官身。这是在古代科举制下，诞生的独